Dr. Diana Walsh Pasulka : UFO 現象の分析
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要旨
このテキストは、宗教宗教学者の Diana Walsh 教授へのインタビューを通じ、科学界や政府内で急速に変化しているUFO（UAP）研究の実態を概説しています。
かつては空想と片付けられていた現象に対し、現代では「見えない大学」と呼ばれる科学者集団が学術的な厳格さを持って調査を進めている現状が語られます。内容は、物理法則を無視した航空現象から、墜落現場の遺物分析、さらには目撃者の意識や精神性に及ぼす深い影響まで多岐にわたります。
Pasulka 教授は、これらを単なる宇宙人の来訪ではなく、歴史的な宗教現象とも共通点を持つ多次元的で複雑な事象とし て捉えています。最終的に本書源は、この未知の現象が私たちの現実認識や生き方を根底から揺るがす可能性を示唆しています。
目次
- 要旨
- ブリーフィング・ドキュメント：ダイアナ・ウォルシュ・パスルカ博士によるUFO現象の分析
- UFO遭遇の扉：ロズウェル事件から奇妙な体験まで
- UFO/UAP遭遇現象の多角的分析：物理的実在から意識の領域まで
- UFO/UAP現象：歴史的背景、政府の対応、そして現代的意味合いに関する研究報告書
- Pasulka の背景と手法
- 見えない大学
- 現象の 3つの構成要素
- 政府と情報開示
- 超常現象・精神性との関連
- 情報源
ブリーフィング・ドキュメント：ダイアナ・ウォルシュ・パスルカ博士によるUFO現象の分析
エグゼクティブ・サマリー
このブリーフィング・ドキュメントは、宗教学者であるダイアナ・ウォルシュ・パスルカ博士のインタビューに基づき、未確認異常現象（UAP）、通称UFOに関する核心的なテーマと洞察をまとめたものである。パスルカ博士は、盲目的な肯定も冷笑的な否定も避け、学術的な厳密さをもってこの現象を理解しようとする「中道」のアプローチを提唱している。
最重要事項は以下の通りである：
- エリート科学者の秘密ネットワークの存在：「インビジブル・カレッジ」と呼ばれる、世界トップクラスの科学者、エンジニア、政府関係者からなるネットワークが、数十年にわたりUFO現象を秘密裏に研究してきた。彼らは高い社会的地位と信用を持ちながら、評判へのリスクや国家安全保障上の理由から活動を公にしていない。
- 政府による公式な承認：2021年、米国防総省（ペンタゴン）はUAPが実在する現象であることを公式に認め、調査プログラムを設立した。これにより、UFO問題は陰謀論の域を脱し、国家安全保障上の重要課題として認識されるようになった。
- 現象の多面性：UAP現象は単一の事象ではなく、物理的な飛行物体（UAP/USO）、墜落したとされる物質的な証拠（アーティファクト）、そして目撃者の人生を根底から変えるような主観的・精神的な遭遇体験という、少なくとも3つの側面から構成される。
- 宗教・神秘体験との類似性：パスルカ博士の研究は、現代のUAP遭遇体験と、歴史上の宗教的・神秘的体験（天使や悪魔との遭遇、聖人の浮遊など）との間に顕著な「パターンマッチング」が見られることを示唆している。これは、現象が単純な地球外生命体の来訪というよりも、より複雑な（例えば、次元間の、あるいは意識に基づいた）ものである可能性を示している。
- 意識と現実への深い関与：UAPとの遭遇は、目撃者に人生観の変化、予知能力のような超常的な能力の発現、そして「ダウンロード」と呼ばれる突然の知識やインスピレーションの流入といった、永続的な影響を与えることがある。これらの事象は、UAP現象が人間の意識や現実の根源的な性質と深く結びついている可能性を示唆している。
1. 序論：UFO研究への「中道」的アプローチ
UFOというテーマは、長らくSF映画や陰謀論の対象と見なされてきた。しかし、このテーマに対して、無批判な受容（gullibility）と一方的な懐疑論（cynicism）の両極端を排し、学術的な厳密さをもって証拠を検証する「中道（middle road）」のアプローチが求められている。宗教学者であるダイアナ・ウォルシュ・パスルカ博士は、このアプローチの第一人者であり、現象を証明または反証するのではなく、「理解する」ことを目的として研究を行っている。
特に、2021年に米国防総省がUAP（未確認異常現象）の実在を公式に認めたことで、このテーマは新たな局面を迎えた。パスルカ博士の研究は、この複雑な現象を理解する ための重要な枠組みを提供している。
2. 「インビジブル・カレッジ」：UFOを秘密裏に研究する科学者たち
パスルカ博士の研究は、「インビジブル・カレッジ」と呼ばれる、UFO現象を秘密裏に研究するエリート集団の存在を明らかにした。
- 定義と構成員：「インビジブル・カレッジ」とは、物理学者、情報科学者、エンジニアなど、高い専門性と社会的信用を持つ科学者たちの非公式なネットワークを指す。彼らは、それぞれの専門分野で高い評価を得ながら、個人的にUFO現象の調査・研究を行っている。
- 歴史的背景：この言葉は、もともと近代初期の科学者フランシス・ベーコンが、教会の権威と対立しながら秘密裏に研究を進めた科学者たちを指して用いたものである。これを、米国政府のUFO調査計画「プロジェクト・ブルーブック」に関わったJ・アレン・ハイネック博士が、現代のUFO研究者たちになぞらえて再利用した。
- パスルカ博士の発見：パスルカ博士は、この存在を知る以前に、同様の活動を行う政府の機密情報取扱資格を持つ人物たちと接触し、彼らを「インビジブルズ（The Invisibles）」と名付けた。彼らは、表向きの仕事（軍関連など）の傍ら、公に語ることのできないUFO関連の研究に従事している。
- 関連機 関：スタンフォード研究所（SRI）は、このネットワークと深く関わっている機関の一つである。SRIは、インターネットの原型であるARPANETの開発や、遠隔透視（リモートビューイング）の研究など、最先端かつ機密性の高いプロジェクトに関わっており、所属する科学者の多くがUFO研究にも携わっている。
3. 主要人物と公への開示
近年、これまで匿名で活動してきた重要人物が公の場に姿を現し始めている。
| 人物名 | 背景・役割 | 主な主張・活動 |
|---|---|---|
| ゲイリー・ノーラン博士 | スタンフォード大学教授。世界トップクラスの科学者。当初パスルカ博士の著書で「ジェームズ」として匿名で登場。 | 2017年のニューヨーク・タイムズ紙の報道を機に実名を公表。UFO由来とされる物質（デブリ）の分析における第一人者となり、科学界の信頼性を背景に現象の深刻さを訴える。 |
| デビッド・グルーシュ氏 | 元空軍情報将校。国家偵察局（NRO）や国家地理空間情報局（NGA）に勤務した経歴を持つ。 | 2023年の米国議会公聴会で内部告発者として証言。政府内に地球外由来の乗り物と「バイオロジクス（生体物質）」を回収・分析する秘密の「レガシー・プログラム」が存在し、議会の監督下にないと主張。 |
| 「タイラー」 | ミッション・コントローラー。パスルカ博士の著書で仮名で登場。 | パスルカ博士をUFO研究 の世界に深く導いた人物。博士をニューメキシコ州の墜落現場とされる場所に案内し、ノーラン博士を紹介した。 |
| 「グレイマン」 | 現役のキャリア科学者。パスルカ博士の著書で仮名で登場。 | 1994年にオーストラリアで発生した「ブリスベン・ウォーターズUFOフラップ」で物体を目撃。現象を研究する科学者でありながら、現在も匿名を維持している。 |
4. 政府の関与と秘密主義
米国政府のUFOに対する姿勢は、長年の秘密主義から限定的な情報公開へと移行しつつあるが、依然として多くの謎に包まれている。
- 2021年国防総省報告書：ペンタゴンがUAPの存在を公式に認め、調査機関（AAROなど）を設立した画期的な出来事。これにより、政府がUAPを安全保障上の脅威として真剣に捉えていることが明らかになった。
- プロジェクト・ブルーブック（1952-1969）：空軍による公式なUFO調査プロジェクト。当初は天文学者J・アレン・ハイネックが主導し、目撃情報を「湿地ガス」などのありふれた現象として説明（debunk）する役割を担った。しかし、ハイネック自身は数多くの信頼できる目撃者との接触を通じて、最終的にUFOの実在を信じるようになった。
- 秘密主義の理由：
- 国家安全保障：未確認の飛行物体は、潜在的な敵国の先進技術である可能性があり、第一に脅威として扱われる。
- 社会的混乱への懸念：「破滅的ディスクロージ ャー（Catastrophic Disclosure）」という概念があり、政府が非人間的知性の存在を認めることで、大規模な社会的パニックを引き起こすという懸念が存在する。
- 航空業界の沈黙の文化：パイロットや宇宙飛行士がUAPを目撃しても、精神状態を疑われ、飛行資格を剥奪されるリスクがあるため、報告を躊躇する文化が根強く存在する。宇宙飛行士は宇宙での体験についてNDA（秘密保持契約）に署名することが常態化している。
5. UFO/UAP現象の三つの側面
パスルカ博士の研究は、UAP現象が少なくとも三つの異なる、しかし相互に関連する可能性のある側面を持つことを示している。
5.1. 飛行現象：UAPとUSO
最も一般的に認識されている側面であり、その飛行特性は既知の航空技術とは一線を画す。
- 特異な飛行パターン：直線的ではない軌道、急停止と急加速、直角ターン、物体の分裂と再結合など、物理法則を無視しているかのような動きが報告されている。
- USO（未確認潜水物体）：海中から出現して空中へ飛び立つ、あるいはその逆の動きをする物体。パスルカ博士の父親は沿岸警備隊員時代に、船の電気系統を4時間にわたり完全に麻痺させた巨大な水中物体をレーダーで探知した経 験を持つ。
- 名称の変更（UFOからUAPへ）：「UFO」という言葉には「小さな灰色の宇宙人」といったステレオタイプのイメージが付随しているため、政府や研究者はより中立的で広範な「UAP（未確認異常現象）」という用語を好む。これは、現象が空中だけでなく、水中など複数の媒体（trans-media）にわたって現れることを考慮したものでもある。
5.2. 物理的証拠とアーティファクト
現象が物理的なものであることを示唆する物質的な証拠の存在が主張されている。
- 墜落現場の調査：パスルカ博士は、ゲイリー・ノーラン博士と「タイラー」と共に、目隠しをされた状態でニューメキシコ州の墜落現場とされる場所を訪れ、金属片などのデブリを回収した。
- 物質分析：ノーラン博士は、回収されたデブリの同位体比などを分析し、それが既知の地球上の技術で製造されたものとは考えにくいとの見解を示している。この分析は非常に専門的であり、一般人が理解するのは困難である。
- 政府の保有疑惑：デビッド・グルーシュ氏の告発は、政府が非人間由来の乗り物や「バイオロジクス（生体物質）」を秘密裏に保有しているという疑惑を公の場にもたらした。ただし、パスルカ博士は、直接的な証拠がない限り、これらの主張には懐疑的な立場を維持している。
5.3. 遭遇体験と超常的側面
UAP現象で最も不可解なのは、物理的な目撃にとどまらない、主観的で超常的な体験である。
- 主観的なコミュニケーション：目撃者は、物体から「見られている」「精神的にコミュニケーションを取られている」といった感覚を報告することが多い。これは必ずしも望ましい体験ではなく、しばしば恐怖を伴う。
- アブダクション（誘拐）体験：ハーバード大学の精神科医であったジョン・マック博士は、エイリアンによる誘拐を主張する人々を調査し、彼らが精神的に正常であり、彼らの体験が（それが何であれ）彼らにとって「本物」であると結論付けた。
- 次元間仮説：ジャック・ヴァレ氏などの研究者は、この現象が他の惑星から来る「地球外」のものではなく、我々の現実と共存する別の次元から来る「次元間」のものである可能性を提唱している。これは、現象の物理的・非物理的な側面を説明するための一つの仮説である。
6. 宗教・精神世界とのパターンマッチング
パスルカ博士の宗教学者としての視点は、UAP現象と歴史的な宗教・神秘体験との間に驚くべき類似性があることを浮き彫りにする。
- 歴史的記録との比較：16世紀の聖女アビラのテレサが体験した「輝く小さな存在」による身体への介入の記述は、現代のアブダクション報告と酷似している。また、聖人ヨセフ・クペルチーノの浮遊現象の記録では、現代と同様に、目撃者の信頼性（地位や職業）が詳細に記録されていた。
- 文化的フレームワーク：「天使」「悪魔」「エイリアン」といった言葉は、時代や文化によって異なるが、人間が理解を超えた知性体と接触した際に用いる、根源的に類似した現象に対する文化的ラベルである可能性がある。
- 遭遇後の影響（アフターエフェクト）：UAPとの深い関わりは、人々の人生に劇的な変化をもたらす。
- 人生観の変容：臨死体験（NDE）と同様に、物質的な価値観から精神的な探求へと人生の焦点がシフトする。
- 超常的能力の発現：予知能力や、他者の思考を感じ取る能力など、説明のつかない能力が発現したと報告されることがある。
- 現象からの「注目」：UFO研究を始めると、その現象自体が研究者に「気づき」、身の回りで奇妙な偶然の一致（シンクロニシティ）や不可解な出来事が頻発するようになると多くの研究者が報告している。
- ダウンロード：「タイラー」やノーラン博士のような科学者でさえ、特定の精神状態（瞑想や最適化された睡眠の後など）で、自らが生み出したとは思えない画期的なアイデアや情報が突然流れ込んでくる「ダウンロード」という体験を報告している。
7. 意識と現実の性質への示唆
UAP現象の超常的な側面は、それが単なる物理的な物体ではなく、人間の意識や現実そのものの性質と深く関わっている可能性を示唆している。
- 意識の非局在性：UAP体験、臨死体験（特に体外離脱中に得られた情報が客観的に検証される「veridical NDE」）、アルツハイマー病患者が死の直前に意識を取り戻す「末期ルシディティ」といった現象は、意識が脳のみに存在するのではなく、脳を介して機能するより広範な存在である可能性を示唆している。
- リダクショニズムへの警鐘：パスルカ博士は、これらの深遠な体験を単なる「脳の状態」に還元する科学的リダクショニズム（還元主義）に警鐘を鳴らす。これらの体験は、我々がまだ理解していない客観的な超越的現実からの情報を我々の「精神的な感覚」が捉えている可能性があり、その可能性の扉を開けておくべきだと主張する。
8. 結論と今後の展望
ゲイリー・ノーラン博士は、「何らかの非人間的なものがここに存在し、それは長い間ここにいた」と断言している。この言葉は、UAP現象の核心を突いている。
パスルカ博士は、今後の展望について次のように予測している。
- 政府の動向：今後も政府からの情報公開は進むだろうが、それは断片的で、しばしば国民を混乱させるような曖昧なものになる可能性が高い。明確な答えが政府から提供されることは期待しにくい。
- 研究の未来：最も重要な進展は、パスルカ博士のようなフィールドリサーチャーからもたらされるだろう。彼らは、実際に現象を体験した人々と対話し、科学者たちの分析を統合し、パズルのピースを一つずつ組み合わせていくことで、現象の全体像に迫っていく。
パスルカ博士は、「社会の周縁（fringe）にいるように見える人々のアイデアや信念は、実は我々の未来の周縁にいるのかもしれない」と述べている。UAP現象を真剣に研究し、体験する人々は、我々がまだ知らない現実の姿を垣間見ているのかもしれない。この現象の探求は、我々自身と我々が住む世界の根源的な問いへとつながっている。
UFO遭遇の扉：ロズウェル事件から奇妙な体験まで
導入：空想から現実の探求へ
何十年もの間、UFOという言葉はSF映画や大衆娯楽の領域に追いやられてきました。しかし、もし真実が私たちの想像以上に奇妙で、そして遥かに個人的なものであったとしたらどうでしょう。2021年、ペンタゴン（米国防総省）は、未確認の現象が確かに存在し、真剣な調査が必要であることを認める文書を公表しました。それは、地球外生命体の存在を断定するものではありませんでしたが、世界のトップ科学者たちが密かに研究を続けてきたこのテーマが、もはや単なる空想ではないことを公に示す歴史的な一歩でした。
この探求の旅は、外部で起きた物理的な事件から始まり、やがて個人の内面、そして私たちの意識の根幹を揺さぶる領域へと深く進んでいきます。歴史が記録した謎から、あなたの現実認識を覆すかもしれない個人的な体験まで、その扉を共に開いてみましょう。
1. 公文書と集団証言：歴史が記録した謎
このセクションでは、UFO現象が個人の思い込みでは片付けられない、客観的な出来事として歴 史に刻まれた瞬間を振り返ります。
1.1. ロズウェル事件（1947年）：政府発表の謎
物語は1947年、ニューメキシコの乾いた大地から始まります。ロズウェルという小さな町が、後にUFOの歴史そのものと分かちがたく結びつくことになる、不可解な出来事の舞台となったのです。
事件の核心は、アメリカ空軍による矛盾した発表にありました。彼らはまず「空飛ぶ円盤を回収した」と公式に発表し、世界を驚かせました。しかし、そのわずか数時間後、その声明を完全に覆し、「あれは気象観測気球だった」と発表し直したのです。このあまりにも急な方針転換は、「政府は何かを隠しているのではないか」という根深い不信の種を人々の心に植え付け、今日まで続く陰謀論の源流となりました。
1.2. 信頼性を高める「集団目撃」
UFO現象が幻覚ではないことを示す強力な証拠の一つが、多数の人間が同時に同じものを目撃する「集団目撃」です。特に有名なのがフェニックスの光やジンバブエの学校での目撃事件です。
これらの事件が特異なのは、教師や子供たち、互いに面識のない人々を含む大規模な 集団が、同時に同じ現象を目撃した点にあります。特にジンバブエの事件では、当時子供だった目撃者たちが大人になった今でも「あの時起きたことは事実だ」と、その証言を誰一人として撤回していません。数十年の時を経ても揺るがない一貫した証言は、この出来事が単なる子供の空想ではなかったことの重みを物語っています。
このような歴史的な大事件は、現象の物理的な側面に光を当てます。しかし、UFOとの遭遇は、時に私たちの常識を遥かに超えた、より個人的な物語として展開されるのです。
2. 天空からの訪問者：個人的な遭遇が変えた人生
UFOとの遭遇は、個人の人生にどのような影響を与えるのでしょうか。ここでは、著名な歌手と第一線の科学者の体験を通して、その実態に迫ります。
2.1. マイリー・サイラスが目撃した奇妙な物体
世界的な歌手マイリー・サイラスも、UFOとの遭遇を報告しています。彼女が友人とドライブ中に体験した出来事は、典型的な「空飛ぶ円盤」のイメージとは一線を画 すものでした。
- 形状： 彼女が目撃した物体は「空飛ぶ除雪車」のようだったと表現されています。その前面には大きなプラウ（排雪板）が付いていたそうです。
- 色： 物体は黄色く光っていました。
- 核心的な体験： 最も衝撃的だったのは、その物体に乗っていた存在と目が合ったことでした。彼女はこの経験によって5日間も動揺が続いたと語っています。
この証言は、遭遇体験が予期せぬ形で訪れ、目撃者に強烈な心理的影響を残すことを示しています。
2.2. 科学者が探る墜落現場：ニューメキシコの秘密
UFO現象は、物理的な証拠を求める科学的な探求の対象でもあります。その最前線には、スタンフォード大学の著名な免疫学者ゲイリー・ノーラン博士のような人物がいます。
宗教学者であるダイアナ・パルスカ教授は、信念のあり方を研究する中で、UFO墜落現場とされる場所を調査する信奉者たちに同行する機会を得ました。彼女は、その現象を信じていない立場から、客観的な分析ができる科学者の視点が必要だと考え、ノーラン博士をその調査に招いたのです。
1940年代に何かが墜落したとされるニューメキシコの現場へ向かう道のりは、まるでスパイ映画のようでした。場所を特定されないよう、彼らは道中で目隠しをされます。ようやく辿り着いた現場は、一見するとただの荒野ですが、奇妙なことに1950年代の古い空き缶の残骸で埋め尽くされていました。案内人によれば、これは軍が金属探知機による探索を妨害するために意図的に撒いたものだというのです。
厳重な警戒の中、彼らはついに謎の破片（debris）を発見します。このエピソードは、トップ科学者がUFO現象に真剣に取り組んでいる現実を浮き彫りにするだけでなく、ノーラン博士が後に公に活動する理由も示唆しています。彼は、同じように謎の破片を発見した人々が、誰に相談すればよいか分かるように、自らが科学的な分析窓口となることを選んだのです。
3. 現実の境界線：物理現象を超えた体験
物体を目撃したり、その痕跡を調査したりするだけでなく、UFO現象にはさらに不思議な側面があります。それは、遭遇が人々の内面にどのような影響を与えるのかという、物理現象を超えた領域の探求です。
3.1. 心に響くコミュニケーション
UFOとの遭遇は、しばしば深く個人的な体験を伴います。ある者は、空に浮かぶ物体から一方的に自分が見つめられている、あ るいは意識されているという強烈な感覚を報告します。またある者は、言葉を介さず、思考やイメージが直接心に流れ込んでくるような、精神的なコミュニケーションを体験したと語ります。
これらの体験は、目撃者が望んだものではなく、多くの場合、自らの心の主導権を奪われたかのようなコントロール不能な感覚を伴い、深い困惑をもたらします。
実は、この「精神的なコミュニケーション」の報告こそ、航空宇宙分野の科学者たちが宗教学者であるパルスカ教授に接触した理由でした。彼らは、現代のUFO目撃者が語る体験と、歴史の中で記録されてきた天使との遭遇や宗教的な幻視の報告との間に、驚くべき「パターンの一致」を見出していたのです。この事実は、UFO現象を単なる現代の奇妙な物語ではなく、時代を超えて繰り返される人類の普遍的な体験として捉え直す視点を与えてくれます。
3.2. 遭遇後の人生の変化
一部の人々にとって、UFOとの遭遇は人生を根底から覆すほどの劇的な変化をもたらします。その変化は、「臨死体験（near-death experiences）」を経験した人々に起こる変化と驚くほどよく似ています。
- 価値観の変容： 以前は重要だと思っていた物質的な欲求、例えば高級車を手に入れることなどへの関心が薄れ、他者を助けるといった、より利他的な活動に価値を見出すようになります。
- 能力の発現： 物事が起こる前にそれを察知するような、非日常的な感 覚が芽生えることがあります。
これらの変化は、遭遇体験が単なる視覚的な出来事ではなく、人の内面世界や意識そのものに深く作用する、極めて深遠な現象である可能性を示唆しています。
結論：探求はまだ始まったばかり
私たちはこの旅で、UFO現象がいかに多層的であるかを見てきました。それは、ロズウェルのような政府の謎めいた対応が残る歴史的事件から、マイリー・サイラスのような個人的で奇妙な目撃談、そして人の価値観や人生そのものを変えてしまうほどの深い精神的体験まで、実に多様な顔を持っています。
この現象は、外部の物理的な「何か」を探求する物語であると同時に、私たち自身の意識、現実、そしてこの宇宙における自らの立ち位置といった、内面世界を探求する旅でもあるのかもしれません。ペンタゴンがその調査の必要性を認め、世界最高の知性がその謎に挑んでいる今、私たちが知っていることは、まだ解明すべき巨大な謎の、ほんの一片に過ぎないのです。この探求は、まだ始まったばかりです。
UFO/UAP遭遇現象の多角的分析：物理的実在から意識の領域まで
序論：現象への新たなアプローチ
UFO/UAP（未確認異常現象）は、長らく空想や陰謀論の対象として扱われてきた。しかし、近年の政府機関による情報公開や、世界トップレベルの科学者たちによる真摯な研究は、この現象が単なる憶測の産物ではなく、学術的探求に値する複雑なテーマであることを示唆している。本稿は、宗教学者ダイアナ・ウォルシュ・パスルカ博士の研究を基盤とし、この現象の全体像を解き明かすための多角的な分析モデルを構築することを目的とする。物理的な観測データから、目撃者の主観的・超常的な体験、さらには歴史的・宗教的文脈との関連性までを横 断的に検証することで、現象の根底に流れる構造に迫る。この分析を通じて、我々は単に「空飛ぶ円盤」の謎を追うだけでなく、我々の現実認識そのものに問いを投げかける、この現象の深遠な意味を探求していく。
1. 物理的現象としてのUAP
UAPの多面的な性質を理解するためには、まずそれを客観的かつ物理的な対象として捉えることが不可欠である。何十年にもわたる否定の後、政府機関が公式にその存在を認め調査を開始したという事実は、この現象がもはや無視できない現実であることを物語っている。この公的な認知は、本稿で展開するより深い探求全体の正当性を担保するものである。観測データに基づき、これらの物体がいかに従来の航空機技術の枠組みを超越しているかを分析することは、その背後にある主観的・意識的な側面を探求するための、揺るぎない第一歩となる。
1.1 物理法則に反する異常な飛行特性
観測されているUAPは、既知の航空機やドローンとは根本的に異なる飛行特性を示す。これらの挙動は、現代の航空力学や物理学の常識に挑戦するものである。
- 非線形の軌道: 人工衛星や航空機のような直線的な軌道ではなく、不規則に「ダンス」するような予測不可能な動きを見せる。
- 急激な方向転換: 慣性の法則を無視したかのように、その場で瞬時に、あるいは鋭角的に方向を変える「on a dime（一点で）」と表現される挙動が報告されている。
- 超高速移動: 現在の人類の技術レベルを遥かに超える速度で飛行し、追跡を困難にさせる。
- 分離と再合体: 一つの物体が複数に分裂し、その後再び一つの物体に合体するという、従来の物理的構造では説明不可能な現象が目撃されている。
これらの特性は単なる異常ではなく、慣性、航空力学、物質科学といった基本原則に対する体系的な挑戦を意味しており、何が技術的に可能なのかという我々の理解の根本的な見直しを迫るものである。
1.2 海中での活動：USO（未確認潜水物体）の存在
UAPの特異性の一つに、空中だけでなく水中でも活動する「トランスメディア」性、すなわち複数の媒体を横断する能力が挙げられる。特に、未確認潜水物体（USO: Unidentified Submersible Object）の存在は、この現象の複雑さを象徴している。
- パスルカ博士の父親は、1950年代に沿岸警備隊のソナー・レーダー担当として勤務中、特異な体験をした。フットボール場ほどの巨大な物体がレーダーに映り、彼らの艦船の下を通過した際、艦内の全電源が4時間にわたって完全に喪失 。物体が去ると、電力は復旧した。
- ティム・ガラウデット提督などの研究者も、潜水艦乗りやレーダー担当者からの同様の目撃情報を収集しており、この現象が単発の事例ではないことを示唆している。これらの物体は、海中から出現し、空中に飛び立つ様子も報告されている。
1.3 政府による公式な認識とデータの公開
長年、非公式な憶測の対象であったUAPに対し、近年、米国政府の姿勢は大きく変化した。
- 2021年の国防総省報告書: この報告書の公開は、米国政府がUAPの存在を公式に認め、その調査を目的としたプログラムを設立した画期的な出来事であった。これにより、UAPは公的な調査対象として認知されるに至った。
- 近年の報告データ: 2023年から2024年にかけて、米国当局は757件のUAP報告を受理した。その大部分は既知の物体や現象と特定されたが、21件は依然として未解明であり、さらなる調査の対象となっている。
- 名称の変遷（UFOからUAPへ）: 当初は「未確認飛行物体（UFO）」という呼称が一般的だったが、これには「円盤と宇宙人」といった固定観念が付随していた。政府や研究者は、空中だけでなく海中など複数の媒体（トランスメディア）で観測される現象の性質をより正確に捉え、先入観を排除するために、より包括的な「未確認異常現象（UAP: Unidentified Anomalous Phenomena）」という名称へ と移行させた。
これらの物理的証拠の数々は、現象の客観的実在性を強固にする一方で、逆説的にその最も深遠な影響を説明するには至らない。データが指し示すのは、単純な機械技術ではなく、人間の観測者とのインターフェースであり、次章ではこの側面を探求する。
2. 主観的・超常的体験
UAPとの遭遇は、物理的な物体を遠くから観測するという単純な出来事に留まらない。多くの報告は、それが目撃者の内面世界に深く影響を及ぼす、超常的とも言える側面を持つことを示している。物理現象の分析だけでは捉えきれない、人間の意識と深く相互作用するこれらの体験は、現象の全体像を理解する上で極めて重要である。
2.1 近接遭遇と精神的相互作用
UAPとの遭遇体験では、物理的な距離を超えた、主観的で精神的な相互作用が頻繁に報告される。
- 「見られている」という感覚と精神的交信: 目撃者は、対象物から一方的に「見られている」という強烈な感覚を抱いたり、望んでもいないのに精神的なコミュニケーションを強制的に受信したりすることがある。この「思考の乗っ取り」とも言える体験は、認知的主権の喪失感を伴い、歴史を通じて報告されてきた 宗教的な幻視（天使との遭遇など）における精神的交信の記述と著しい類似性を見せる。
- 具体的な目撃証言: 歌手のマイリー・サイラスは、友人とドライブ中に「空飛ぶ除雪車」のような奇妙な物体に追跡された体験を語っている。彼女は、その物体に乗っていた存在と目が合ったと証言しており、その体験後5日間にわたって精神的な動揺が続いたと述べている。この証言には、複数の目撃者の存在、予期せぬ遭遇、そして強烈な精神的影響といった、典型的な遭遇報告の特徴が含まれている。
2.2 人生を変えるほどの変容的体験
UAPとの遭遇は、臨死体験（Near-Death Experience, NDE）と同様に、個人の価値観や人生の目的を根底から変容させる強力な効果を持つことが報告されている。
- 価値観の転換: 遭遇体験をきっかけに、物質的な成功や富への執着が薄れ、他者への奉仕や人道的な活動、飢餓に苦しむ人々への支援といった、より利他的な目的へと関心が移行する事例が数多く見られる。
- 超常的能力の発現: 臨死体験者がしばしば報告するように、UAP遭遇者の中にも、未来の出来事を予知する能力など、非日常的な知覚が発現したと証言する人々がいる。
- 宗教的回心: ある専門家は、遭遇体験をきっかけに自身の人生を深く見つめ直し、かつて離れていた宗教に回帰した。彼はこの体験が、自らの「人生を正す」きっかけになったと語 っている。これは、現象が個人の精神的・霊的な側面に深く働きかけることを示す一例である。
2.3 「ダウンロード」される情報と創造性の発現
遭遇体験者の中には、自らが生み出したものではなく、外部から「与えられた」と感じる、突発的で非生成的な情報、いわゆる「ダウンロード」を受け取る人々がいる。
- 科学者による実践例: この「ダウンロード」を意図的に誘発するためのプロトコルが存在する。特に科学者「タイラー」は、十分な睡眠（9時間）、水分補給、日光浴といった身体的コンディションを整える手法を用いる。スタンフォード大学のゲイリー・ノーラン博士もまた、同様の目的で彼自身のプロトコルを実践していると報告されており、両者とも得られた情報を基に航空宇宙技術や生物医学の分野で数多くの特許を取得している。
- 歴史的類似性: この現象は、歴史上の天才たちの逸話とも共鳴する。インドの天才数学者シュリニヴァーサ・ラマヌジャンは、自身の偉大な数学的発見について「女神が耳元で数式を囁いてくれた」と語った。この「インスピレーション」や「天啓」と呼ばれる体験の構造は、現代の科学者が報告する「ダウンロード」と驚くほど類似している。
これらの主観的な体験は、UAP現象が単に外部に存在する物理的な物体ではなく、人間の意識と深 く、そして能動的に相互作用する何かであることを示唆している。この相互作用のパターンが時代や文化を超えて見られるのかを検証するため、次章では歴史的な文脈へと視野を広げる。
3. 歴史的・宗教的文脈との共鳴
現代のUAP現象は、歴史的に全く新しいものではない。むしろそれは、人類が古くから記録してきた神聖あるいは不可解な体験の現代的な現れと見なすことができる。過去の歴史的・宗教的な記録を比較検討することで、特定の時代や文化の解釈というフィルターを超えて繰り返し現れる、現象の本質的なアーキタイプ（元型）が浮かび上がってくる。これは、現象が現代の技術事象ではなく、人間の経験に根差した根源的な何かであることを示唆している。
3.1 航空現象に関する歴史的先例
パスルカ博士がカトリック史の記録を調査する中で明らかになったように、現代のUAP報告と歴史的記録の間には、構造的な共鳴が見られる。
- 目撃者の信頼性確立の共通性: 現代のUAP報告では、パイロットや軍関係者といった「訓練された観測者」の証言が重視される。驚くべきことに、目撃者の信頼性を確立しようとする試みは、少なくとも1200年代の記録にまで遡ることができる。この長年の慣行を示す好例が、空中浮揚で知られる聖人クペルティーノのヨセフの奇跡を記録した17世紀の文書に見られる。その信憑性を担保するために、目撃者の社会的地位（市長、司教など）や専門性が詳細に列挙されていた。これは、時代を超えて「信じがたい出来事」を記録する際に、証言の信頼性をいかに確立するかが普遍的な課題であったことを示している。
- アビラのテレサの体験: 16世紀のスペインの聖人、アビラのテレサは、自らの日記に詳細な神秘体験を記録した。彼女の左側に、身長約90cmの輝く存在（彼女は天使と解釈）が現れ、先端に炎がついた矢のような器具で彼女の体内を刺したと記述している。その際、彼女は激しい苦痛と同時に甘美な恍惚を感じたと述べている。この「輝く小さな存在」「医療的な器具による身体への侵襲」「苦痛と快楽の混在」という一連のパターンは、現代の「アブダクション（誘拐）」体験の報告と著しい構造上の一致を見せている。
3.2 「天使」と「悪魔」のアーキタイプ
遭遇体験が個人に与える影響は一様ではなく、極めて肯定的（天使的）なものと、非常に否定的（悪魔的）なものの両極端に分かれる傾向がある。
- 二元的な体験: ある人々にとって、この遭遇は「人生で最高の出来事」となり、神聖な天使との邂逅のように感じられ る。一方で、他の人々にとっては、恐怖と苦痛を伴う悪魔的な体験となる。彼らは望まぬ形で精神や身体に干渉され、深刻なトラウマを抱えることになる。
- 神学的解釈: この二元性は、現象が中立的な存在ではなく、観察者の意識や信念体系を映し出す「鏡」のように作用することを示唆している。このため、一部の神学コミュニティや、パスルカ博士が接触した政府プログラム関係者の中には、UAP現象を文字通り「悪魔」の働きと見なしている人々が存在する。この事実は、単一の「宇宙人」のアジェンダという概念に挑戦し、この相互作用が神話的アーキタイプに近い、極めて個人的で文脈依存的なものであることを浮き彫りにしている。
歴史や宗教というレンズを通して見ることで、UAP現象が特定の時代や文化に固有のものではなく、人類の集合的な意識に繰り返し現れる、普遍的なパターンを持つ可能性が浮かび上がる。この視点は、現象の本質を考察する上で重要な鍵となる。
4. 現象の本質に関する考察
これまでの物理的、主観的、そして歴史的な分析を踏まえると、UAP現象の本質が「地球外から飛来した物理的な乗り物」という単純な仮説だけでは説明しきれないことが明らかになる。研究者ジャック・ヴァレなどが提唱するように、この現象は我々の現実認識の根幹を揺るがす、より複雑で深遠なモデルを必要としているのかもしれない。
4.1 異次元仮説の可能性
UAP現象が持つ数々の矛盾点を説明する仮説の一つとして、ジャック・ヴァレなどが提唱する「異次元（interdimensional）」仮説が挙げられる。
- 物理的実在との矛盾: なぜ同じ場所での目撃証言が人によって異なるのか（例：ブロックポート事件で「小さな存在」を見たのは夜警だけだった）。なぜこれほど多くの目撃情報があるにもかかわらず、決定的な物証が乏しいのか。この仮説が説得力を持つのは、まさに第1章で述べたような、慣性を無視した方向転換や分離・再合体といった、物理法則に反する挙動を説明しうるからである。これらの振る舞いは、我々の現実の中で作動する固体の乗り物というよりは、我々の現実に「投影」された存在と考える方が整合性が高い。この仮説は、現象が客観的な物理的存在であると同時に、観察者の主観的な意識の状態によってその現れ方を変えるという、両義的な性質を持つ可能性を示唆している。
4.2 意識の役割と非局在性
UAP現象の核心には、人間の「意識」との深い関連性が存在するように思われる。この点を考察する上で、臨死体験（NDE）の研究は重要な示唆を与えてくれる。
- 臨死体験（NDE）との比較: 臨死体験の中でも特に、体外 離脱中に、物理的には知り得ないはずの遠隔地の情報を正確に知覚する「証明可能な体験（veridical experience）」は注目に値する。この現象は、意識が脳という物理的な器官に完全に依存しているのではなく、脳を介して機能するものの、脳を超えた非局在的な（non-local）性質を持つ可能性を強く示唆している。
- UAP体験との接続: この非局在的な意識の概念は、UAP遭遇における精神的交信や「ダウンロード」といった現象と深く結びつく。現象は、我々の意識というインターフェースを通じて、現実世界に影響を及ぼしているのかもしれない。これは現象の捉え方を根本から覆す。すなわち、生命体が広大な宇宙空間を旅してくるのではなく、相互作用そのものが物理的ではない「空間」で起こり、我々の3次元世界はその顕現の舞台として機能しているに過ぎないのかもしれない。
4.3 新たなパラダイム：地球外生命体を超えて
スタンフォード大学の著名な科学者であるゲイリー・ノーラン博士は、この現象について次のように述べている。
「何らかの非人間的なものがここにいる。そしてそれは長い間ここにいた」
この発言は、単に「他の惑星から来た宇宙人」という概念を遥かに超える可能性を示唆している。パスルカ博士が示唆するように、それは歴史を通じて人類が「天使」や「悪魔」、「神々」と呼んできた、我々の意識と深く関わり続けてきた根源的な存在であるかもしれない。だとすれば、UAP現象は、我々が「現実」と呼ぶものの構造そのものを問い直し、科学と精神性の境界を再定義する、より大きなパラダイムシフトを促していると言えるだろう。
結論：探求の地平
本稿では、UAP遭遇現象を多角的に分析してきた。その探求は、物理法則に反する飛行物体という謎から始まり、目撃者の人生を変容させる主観的な体験、そして歴史や宗教における神聖な体験との共鳴へと展開した。最終的に、その核心には人間の「意識」と「現実」そのものの性質を問う、深遠なテーマが存在することが明らかになった。
この現象の探求は、空飛ぶ円盤という物理的な謎解きに留まらず、最終的には人間の意識の非局在性、現実の多次元性、そして歴史を通じて人類が「神聖なるもの」と呼んできた体験の本質へと至る、壮大な知的旅路である。それは安易な結論を許さず、私たちに既成概念を捨て、科学、歴史学、宗教学、哲学といった既存の学問分野の垣根を超えた、オープンでありながら厳密な探求を要求している。この複雑で不可解な現象と真摯に向き合うことこそが、人類の自己認識を新たな地平へと導く鍵となるのかもしれない。
UFO/UAP現象：歴史的背景、政府の対応、そして現代的意味合いに関する研究報告書
1.0 序論：研究の枠組みと目的
本報告書は、未確認異常現象（UAP）、かつては未確認飛行物体（UFO）として知られていた現象について、その歴史的背景、政府の対応、そして現代における科学的および国家安全保障上の意味合いを包括的に分析することを目的とする。長らく大衆文化や陰謀論の領域に留まっていたこのテーマは、近年、米国防総省による公式報告や一流科学者たちの公的 な関与により、国家安全保障と科学的探求の対象へと劇的に移行した。UFOからUAPへの用語の変遷は、この現象に対するアプローチが、憶測から厳密な分析へと深刻化したことを象徴している。本報告書は、信頼できる情報源に基づき、この複雑な現象を多角的に解明することを目指す。
本報告書では、以下の主要なテーマを扱う：
- 歴史的経緯と主要事件： 1940年代の黎明期から現代に至るまでの画期的な出来事とその影響。
- 政府の秘密プログラムと「インビジブル・カレッジ」の役割： 政府の公式調査の裏で、一流の科学者たちがいかにして秘密裏に研究を進めてきたか。
- 現象の多様な側面と証拠の性質： 観測データ、物的証拠、そして目撃者の主観的体験に至るまで、現象が提示する多様な証拠の分析。
- 近年の情報開示とその影響： 2017年以降の政府による情報開示が、この分野の研究と公的議論に与えた変革的な影響。
- 国際的な視点と今後の展望： 米国以外の国々の対応を比較し、今後の研究の方向性を考察する。
この序論に続き、まずは現象に対する現代の認識の礎を築いた、第二次世界大戦後の歴史的背景から紐解いていく。
2.0 歴史的背景：現象の黎明期（1940年代～1969年）
この時代は、UAP現象に対する政府の秘密主義的な姿勢と、国民の間に広がる不信感や陰 謀論の土台が形成された極めて重要な時期である。この時期に発生した一連の事件とそれに対する政府の対応が、その後の数十年にわたるUAPに関する公的議論の方向性を決定づけた。
2.1 画期的な出来事とその影響
ケネス・アーノルド事件（1947年）
1947年夏、パイロットのケネス・アーノルド氏がレーニア山近辺で高速で飛行する9つの物体を目撃した。彼はその動きを「水面を跳ねる皿（Saucer）」のようだと表現し、これがメディアによって「空飛ぶ円盤（Flying Saucer）」という用語として広められた。この事件は、現代UFO時代の幕開けとなり、国民の関心を爆発的に高めるきっかけとなった。
ロズウェル事件（1947年）
アーノルド事件の直後、ニューメキシコ州ロズウェルで発生したこの事件は、政府への不信感を象徴するものとなった。米空軍は当初、「空飛ぶ円盤を回収した」という驚くべきプレスリリースを発表したが、そのわずか数時間後 には「気象観測気球だった」と訂正した。この急な方針転換と矛盾した説明は、政府が何かを隠蔽しているのではないかという疑念を生み、後世まで続く陰謀論の根源となった。
プロジェクト・ブルーブック（1952年～1969年）
相次ぐ目撃報告に対応するため、米国政府は公式調査プログラム「プロジェクト・ブルーブック」を開始した。このプログラムは、天文学者であるJ・アレン・ハイネック博士を科学顧問として招聘し、UFO目撃情報を調査・分析することを目的としていた。
- 当初の姿勢とハイネック博士の変化： ハイネック博士は当初、報告のほとんどを既知の現象で説明できると考える懐疑論者（デバンカー）であった。しかし、数多くの信頼できる目撃者（パイロット、警察官など）との面会や、説明不能な事例に直面するうちに、彼は徐々にこの現象が真剣な科学的調査に値すると考える信奉者へと変化していった。
- 国民の不満： プログラムは多くの事例を「スワンプガス（沼地のガス）」などの安易な説明で片付けようとし、国民の不満を高めた。当時下院議員であったジェラルド・フォード（後の大統領）は、自身の選挙区であるミシガン州で発生した大規模なUFO目撃事件に対し、ハイネックがスワンプガスという説明を用いたことに公に異議を唱え、「我々はもっと良い説明を受けるに値する」と述べた。
プロジェクト・ブルーブックの終了は、政府による公式調査の一時的な終焉を意味したが、それは同時に、UAP研究が二つの異なる潮流へと分岐する転換点でもあった。一つは政府内部での非公開の研究、そしてもう一つは、ハイネック博士のような人物が主導する、非公式な科学者コミュニティによる秘密裏の探求である。
3.0 インビジブル・カレッジ：秘密裏に進められた科学的探求
政府の公式見解がUAP現象を軽視、あるいは否定する一方で、一流の科学者、技術者、情報専門家からなる非公式なネットワークが、この現象を秘密裏に研究し続けてきた。このネットワークは「インビジブル・カレッジ（見えざる大学）」として知られている。彼らが公の場を避けて活動する必要があった背景には、ガリレオの時代に科学者が教会と対立した歴史的先例と同様に、現代における「評判リスク」や国家安全保障上の機密性といった動機が存在する。
3.1 インビジブル・カレッジの主要な側面
起源と命名
この用語は、プロジェクト・ブルーブックの顧問であったJ・アレン・ハイネック博士によって名付けられた。彼は、17世紀の科学者フランシス・ベーコンが、教会の権威から逃れて自由な科学的議論を行うために作られた非公式な科学者ネットワークを指して用いた言葉を再利用した。ハイネックは、1950年代からUAP現象を真剣に研究していた物理学者や情報科学者のグループを指して、この歴史的な名称を適用した。
主要メンバーと関連機関
インビジブル・カレッジには、現代UAP研究の礎を築いた著名な人物が多数含まれている。
- ジャック・ヴァレ博士： 情報科学者であり、ARPANET（インターネットの前身）の開発にも関わった。
- ハル・パトフ博士、エリック・デイビス博士： 物理学者であり、最先端の物理学研究に従事。
これらのメンバーの多くがスタンフォード研究所（SRI）と関連していた点は注目に値する。SRIは、冷戦期に政府の委託でリモートビューイング（遠隔透視）のような超常現象研究や、ARPANETの開発を行っていた機関である。UAP研究、初期のインターネット技術、そしてサイキック現象の探求という、一見無関係に見える分野が一つの機関に集中していた事実は、イン ビジブル・カレッジが調査していた現象が、単なる物理的な技術に留まらず、根本的に人間の意識と結びついているという彼らの信念を強く示唆するものである。
ディアナ・パスルカ博士の発見
宗教学者であるディアナ・パスルカ博士は、インビジブル・カレッジとは別に、同様の活動を行う科学者グループに遭遇した。彼女は、高いセキュリティクリアランスを持つため公に活動を語れない彼らを「インビジブルズ（The Invisibles）」と独自に名付けていた。この事実は、UAPを秘密裏に研究するネットワークが単一の組織ではなく、複数の独立したグループとして存在している可能性を示している。
近年、政府による情報開示の動きと連動するように、これらの科学者の一部が公に活動を始めるようになった。この変化は、UAP研究が新たな時代に突入したことを示しており、次のセクションで詳述する現代の情報開示時代へと繋がっていく。
4.0 現代の情報開示時代（2017年～現在）
2017年は、UAPに関する公的議論が決定的に変化した転換点となった。それまで周縁的なテーマと見なされていたUAPは、この年を境に主流メディ アで大きく取り上げられ、国家安全保障上の重要課題として認識されるようになった。
4.1 この時代を定義する主要な出来事
ニューヨーク・タイムズ紙のスクープ（2017年）
ヘレン・クーパー、ラルフ・ブルメンタール、レスリー・キーンの3人の記者による画期的な記事が、米国防総省（ペンタゴン）が「先端航空宇宙脅威特定計画（AATIP）」というUFO研究プログラムを秘密裏に運営していた事実を暴露した。この記事は、米海軍の戦闘機が撮影したUAPの赤外線映像（通称「ティックタック」「ジンバル」）と共に公開され、世界に衝撃を与えた。これにより、UAPが現実の脅威として政府内で扱われていたことが初めて公になった。
スタンフォード大学 ゲイリー・ノーラン博士の公表
世界的に著名な免疫学者であり、スタンフォード大学の教授であるゲイリー・ノーラン博士は、パスルカ博士の著書『American Cosmic』に「ジェームズ」という仮名で登場していたが、ニューヨーク・タイムズの記事以降、実名での活動を開始した。彼のような学術界の重鎮が「評判リスク」を乗り越えて公の場でUAP研究について語り始めたことは、他の科学者たちがこのテーマに参入する道を拓く上で極めて重要な意味を持った。彼は現在、UAP現象によってもたらされたとされる物体の物質分析を主導している。
国防総省（ペンタゴン）の報告書（2021年以降）
2021年、国家情報長官室はペンタゴンと共同で、UAPに関する予備的評価報告書を議会に提出した。これは、米国政府が公式にUAPの存在を認め、その調査のための具体的なプログラムとゲームプランを発表した歴史的な出来事であった。その後の報告でも未解明事例の存在は継続的に認められている。例えば、2023年から2024年にかけて当局が757件の報告を受けた事実や、これとは別に約21件が未解明のまま更なる調査対象となっている事実が公表されている。
デビッド・グラッシュ氏の議会証言（2023年）
元空軍情報将校であり、国家偵察局（NRO）国家地理空間情報局（NGA）デビッド・グラッシュ氏が、内部告発者として議会で証言を行った。これらの機関は米国の「空の目」として機能し、NROは偵察衛星を、NGAはそのデータを分析する役割を担う。グラッシュ氏は、米国政府が数十年にわたり、墜落した非人間由来の機体と、そこから回収された「生物学的製剤（biologics）」を回収・分析する「レガシー・プログラム」を違法に隠蔽してきたと主張した。彼の非の打ちどころのない経歴は、その証言に高い信憑性を与え、UAPに関する議論を新たな段階へと引き上げた。
グラッシュ氏が用いた「生物学的製剤」という言葉には、二重の意味合いが指摘されている。一つは、無重力空間で行われる材料科学実験といった、比較的平凡な意味である。もう一つは、非人間由来の身体組織という、より衝撃的な意味である。この意図的な曖昧さは、政府関係者がより深遠な現実を示唆しつつも、決定的な証言を避けるための「もっともらしい否認（plausible deniability）」の戦略として機能している可能性がある。
これらの公式な動きは、UAPが単なる空中での異常現象に留まらない、より複雑な現実を指し示している。では、具体的にどのような現象が報告されているのか、その物理的および非物理的な側面を次に分析する。
5.0 現象の多角的分析：目撃情報と物的証拠
UAP現象は、単一の形態で現れるのではなく、極めて多様な特徴を持つ。その証拠は、レーダーデータのような客観的な観測記録から、回収されたとされる物理的な遺物、そして体験者の主観的な報告に至るまで、様々な階層にわたって存在する。本セクションでは、これらの証拠を体系的に分析する。
5.1 観測される異常な挙動
UAP/USOが示す挙動は、既知の航空機や自然現象とは根本的に異なる特徴を持つ。
- 飛行特性： 報告されるUAPは、現代の物理学の常識では説明が困難な飛行特性を示すことが多い。
- 非線形の軌道： 突然の急停止、瞬間的な加速、音速を超える速度での直角ターンなど、慣性の法則を無視したかのような動き。
- 不可視性： 目視では確認できるが、レーダーには映らない、あるいはその逆のケース。
- 分裂・合体： 一つの物体が複数の物体に分裂したり、複数の物体が一つに合体したりする様子が報告されている。
- 媒体横断能力（Trans-medium）： UAPは空中だけでなく、水中でも目撃されている。空中から海中に突入したり、海中から出現したりする能力は「媒体横断能力」と呼ばれ、これらの物体は「未確認潜水物体（USO: Unidentified Submerged Object）」とも称される。パスルカ博士 の父親は、1950年代に沿岸警備隊のソナー担当として巡視船ビタースウィート号に乗船中、フットボール場ほどもある巨大な水中物体に遭遇した。その物体は船の下を通過する際、船の電気系統を完全に麻痺させ、4時間にわたって航行不能にしたと報告している。
5.2 物的証拠（アーティファクト）の探求
デビッド・グラッシュ氏の証言にもあるように、政府がUAPの墜落物を秘密裏に回収しているという主張は長年存在してきた。独立した科学者たちも、物的証拠の分析を試みている。
- ニューメキシコ州での clandestine（秘密裏の）調査： パスルカ博士は、ゲイリー・ノーラン博士と共に、ニューメキシコ州にあるとされる墜落現場を訪れた。この調査は極秘裏に行われ、彼らは現場に到着するまで目隠しをされた。現場に到着すると、そこには大量の古い空き缶の残骸が散乱していた。案内役の科学者「タイラー」は、これは軍が金属探知機による発見を妨害するために意図的に撒いたものだと説明した。彼らは金属探知機を用いてサンプルを採取し、分析を行った。
- 空港での緊迫した遭遇： 調査後、サンプルを持って空港の保安検査を通過する際、ノーラン博士はTSA（運輸保安庁）によって呼び止められた。これはタイラーが事前に予測していた通りの展開であったが、その場の緊張は高まった。最終的に、検査官は何の物質 か特定できず、彼は通過を許可された。この一連の出来事は、単なるサンプル採取ではなく、高いリスクを伴う秘密研究の現実を浮き彫りにした。
- ノーラン博士の見解： ノーラン博士は、分析した物質の一部が「人工的に作られたもの（engineered）」であり、その製造には当時の技術レベルでは考えられない高度なプロセスが必要であった可能性を示唆している。ただし、彼はこれが地球外由来であると断定はしておらず、科学的な分析プロセスが現在も進行中であることを強調している。
5.3 目撃者の信憑性評価
UAP報告の信頼性は、以下の基準に基づいて慎重に評価される。
- 複数の独立した証言： オーストラリアの「ブリスベン・ウォーターズ事件」のように、互いに面識のない多数の人物（一般市民、警察官など）が同様の現象を目撃した場合、その信憑性は高まる。
- 訓練された観測者： パイロット、航空管制官、軍関係者、警察官など、空中の物体を識別する訓練を受けた専門家からの報告は特に重要視される。
- 客観的データによる補強： 目撃証言がレーダーデータや赤外線映像などの客観的な記録によって裏付けられる場合、その信頼性は飛躍的に向上する。
- 歴史的文脈との類似性： 信頼性の評価方法は、歴史的にも見られる。例えば、バチカンでは、聖人の列聖調査において、その人物が起こしたとされる奇跡（浮遊など）の目撃者の社会的地位や評判を詳細に記録し、証言の信頼性を確立しようと試みてきた。
これらの物理的、観測的な証拠だけでは、UAP現象の全体像を捉えることはできない。現象はしばしば、目撃者の内面、すなわち意識に深く関わる、より主観的な体験の領域へと踏み込んでくる。
6.0 人的要因：近接遭遇と意識への影響
UAP現象の研究は、物理的な物体の追跡から、体験者の主観的・心理的な領域へと必然的に深化する。多くの報告は、この現象が単なる外部の出来事ではなく、人間の意識と深く相互作用する可能性を示唆している。
6.1 近接遭遇体験の共通点と特異点
体験の多様性と主観性
近接遭遇体験は、客観的な現実とは異なる奇妙な性質を示すことがある。例えば、ニューヨーク州で起きた「ブロックポート事件」では、夜警は駐車場に停泊したUFOと小さな人影を見たと報告したが、他の多数の目撃者は空に輝く美しい物 体を見ただけで、人影や着陸した機体は見ていない。同じ事象に遭遇しても、人によって知覚する内容が異なるというこの特性は、現象が体験者の意識に直接作用している可能性を示唆する。
強烈な心理的影響
遭遇体験は、目撃者に強烈で持続的な心理的衝撃を与えることが多い。歌手のマイリー・サイラスは、友人と共にUFOに追跡された体験を語り、「5日間震えが止まらなかった」と述べている。彼女は、物体に乗っていた存在と「目が合った」と感じ、その経験が自分を根底から揺さぶったと証言している。
ジョン・マック博士の研究
ハーバード大学医学部の精神科部長であった故ジョン・マック博士は、異星人に誘拐された（アブダクション）と主張する人々を臨床的に調査した。彼は当初、これを新たな精神疾患の一種ではないかと考えていたが、数百人の体験者を調査した結果、彼らが精神病理学的に完全に正常であり、嘘をついている兆候も見られないという結論に達した。この研究は、これらの体験を安易に精神疾患として片付けることのできない、未知の現象であることを学術界に示した。
6.2 遭遇後の変容と超常的影響
UAPとの遭遇は、一時的な出来事に留まらず、体験者の人生観や能力に長期的な変容をもたらすことがある。
- 臨死体験（NDE）との類似性： 遭遇後、物質的な価値観が薄れ、他者への奉仕や精神的な探求に関心が向かうなど、人生観が劇的に変化するケースが報告されている。また、未来の出来事を予知するような感覚（プリコグニション）を得ることもあり、これらの影響は臨死体験者が報告する「後遺症」と著しく酷似している。
- 「ダウンロード」現象： ゲイリー・ノーラン博士や、パスルカ博士の著作に登場する科学者「タイラー」は、創造的なアイデアや画期的な科学的洞察が、自ら考え出したというよりは、外部から「与えられた」かのように突然もたらされる体験を報告している。彼らはこれを「ダウンロード」と呼び、自身の発明や研究の源泉であると考えている。この現象は歴史的にも見られ、天才数学者シュリニヴァーサ・ラマヌジャンが、自身の高度な数式は女神ラクシュミーが夢の中で囁いたものだと主張した例は、現代の「ダウンロード」体験と強力なパターンマッチを示す。
- 「現象からの注目」： 研究者のジョン・キールが指摘したように、「一度この現象を調査し始めると、現象側もこちらに気づく」という奇妙な相互作用が報告されている。研究者の周囲で不可解な偶然（シンクロニシティ）や奇妙な出来事が頻発するようになるという。この現象の具体的な例として、ケネス・アーノルドの体験がある。彼は歴史的な目撃の後、インタビューを受けた家を数日後に再訪したところ、その家はまるで何年も放置されたかのように植物が生い茂り、ドアに入ることすらできなかったという。この不可解な出来事は、現象が調査者に「気づく」という概念を具体的に示している。
これらの体験は、歴史的に記録されてきた天使や悪魔、妖精といった存在との遭遇譚と驚くほど多くのパターンを共有している。この事実は、UAP現象が単なる物理的な地球外生命体の乗り物という枠組みを超え、人間の意識や、我々がまだ理解していない別次元の現実と深く関わっている可能性を示唆している。
7.0 国際的な視点と政府の姿勢
UAP/UFO現象への対応は、米国の厳格な秘密主義が唯一のアプローチではない。世界各国の政府は、それぞれの文化的、政治的背景に基づき、多様な姿勢を示している。この問題をグローバルな文脈で捉えることは、現象の全体像を理解する上で不可欠である。
7.1 各国の姿勢比較
| 国/地域 | 政府の姿勢と特徴 |
|---|---|
| アメリカ合衆国 | ・歴史的に非常に秘密主義的。 ・主な関心事は国家安全保障上の脅威であり、未知の物体はまず「脅威」として分類される。 ・「壊滅的開示（Catastrophic Disclosure）」による社会的混乱への強い懸念が存在する。 ・軍や航空業界には、目撃情報を報告することを躊躇させる強い「沈黙の文化」が根付いている。 |
| フランス、ブラジルなど | ・米国よりもはるかにオープンな姿勢。 ・政府機関が国民からの目撃情報を収集し、調査結果を公に発表するなど、情報公開に積極的。 ・文化的、宗教的世界観の違いが、この現象を脅威としてではなく、より柔軟に受け止める土壌となっている可能性がある。 |
| 中国など（新興宇宙開発国） | ・宇宙空間での活動が活発化しており、独自の観測データを大量に蓄積している可能性が高い。 ・米国が近年、情報開示に踏み切った主要な動機の一つは、宇宙開発で急速に台頭する中国が先にUAPに関する重要情報を公開し、地政学的な主導権を握ることを戦略的に懸念したためである。 |
このように、UAP現象への対応は国によって大きく異なる。各国の文化や世界観が、この未知の現象をどのように解釈し、どのような政策を形成するかに深く影響を与えている。米国の国家安全保障を最優先するアプローチは、現象の一側面に過ぎず、より広い国際的な視野を持つことが、この地球規模の謎を解明する鍵となるだろう。
8.0 結論：複雑な現実の統合と今後の展望
本報告書を通じて明らかになったように、UAP現象は、地球外生命体が操縦する乗り物という単純な仮説では到底説明しきれない、極めて複雑で多層的な現実である。それは歴史、科学、国家安全保障、そして人間の意識そのものに深く関わる、人類にとって根源的な問いを投げかける現象だと言える。
今後の展望として、以下の重要な考察が挙げられる。
- 研究のパラダイムシフト： かつて嘲笑の対象であったこのテーマは、今や学術界および政府レベルで真剣な研究対象へと移行した。この変化は不可逆的であり、今後、様々な分野の専門家が参入することで、研究はさらに加速するだろう。
- 未解決の問い： 現象の根源（地球外、異次元、未来人、あるいは未知の意識形態など）は依然として不明である。今後の研究は、物理的な証拠の分析と、体験者の主観的な報告の分析という、二つのアプローチを統合する方法論を確立する必要がある。
- 今後の情報開示の展望： 政府による公式な情報開示は今後も続くと予想される。しかし、それは国家安全保障上の理由から断片的で意図的に曖昧にされる（obfuscation）可能性が高い。したがって、真の理解は政府の発表のみに依存するのではなく、独立した現場の研究者や学術コミュニティが、外部からパズルのピースを繋ぎ合わせることで推進される可能性が極めて高い。
この現象の探求は、我々が誰で、どこから来たのかという問いに留まらない。それは、我々自身の現実認識、意識の性質、そして広大な宇宙における我々の真の位置づけを根本から問い直す、壮大な旅の始まりなのかもしれない。
Pasulka の背景と手法
ソースに基づき、 Diana Walsh 博士の背景と、彼女がUFO（現在はUAP：未確認異常現象と呼ばれる）という複雑な主題に対して用いている独自の手法について、以下の通り説明します。
Diana Walsh 博士の背景
Pasulka 博士は、ノースカロライナ大学の教授であり、専門は宗教学（宗教史）です。彼女の学問的キャリアは、カトリックの歴史における聖人の昇天叙事詩や、天使の目撃、あるいはダンテの『神曲』に見られるような異世界への旅といった「並外れた出来事」の研究から始まりました。
彼女がUFO現象に関心を持つようになったのは、2011年から2012年頃のことです。当時、彼女が行っていた歴史的な空中現象の研究に対し、航空宇宙産業の専門家たちから相次いで問い合わせが届いたことがきっかけでした。当初、彼女自身もこの話題を「風変わりなもの」として片付けており、UFOを実在するものとしてではなく、あくまで文化的な現象として捉える立場を取っていました。
Pasulka 博士の探求手法
Pasulka 博士の手法は、盲信と冷笑のどちらも拒絶する「中道（Middle Road）」を歩むことに特徴があります。
- ニュートラルな学問的姿勢: 彼女の目的は、UFO現象が本物かどうかを証明したり否定したりすることではなく、それが人間や文化にとって何を意味するのかを「理解」することにあります。彼女は「学術的な厳密さ」を持ちつつ、ニュアンスを重視した調査を行っています。
- 宗教学的アプローチ: 彼女はUFO現象を「新興宗教」や「進化する信仰体系」という枠組みで分析します。現代のUFO目撃談や「コンタクト」の報告を、歴史的な天使や悪魔の記録と比較する「パターン・マッチング（照合）」という手法を用いており、現代の報告が過去の宗教的経験と酷似しているこ とを指摘しています。
- 「目に見えない大学（インビジブル・カレッジ）」への潜入: 彼女は、世間の偏見を避けるために沈黙を守りつつこの現象を研究している、世界最高峰の科学者やエンジニアたちの秘密ネットワークに深く入り込み、彼らの信頼を勝ち取りました。彼女はこれらの人々を「インビジブル（目に見えない人々）」と呼び、彼らがどのようにこの現象を真剣に捉えているかを記録しています。
- データ収集の徹底: 彼女は、たとえ自分には理解できないような不可解なデータであっても、それを排除せずに収集します。例えば、ニューメキシコ州の墜落現場とされる場所で発見した瓦礫について、編集者から「意味が通じない」と削除を求められた際も、それが「観察された事実（データ）」であるとして掲載を主張しました。
科学的探求における意義
Pasulka 博士は、政府（ペンタゴン）がUAPの存在を公式に認める以前から、この問題に学問的威信を持って取り組んだ先駆的な学者のひとりです。彼女の調査は、単なる「空飛ぶ円盤」の話を超え、人間の意識、次元、そして現実の性質という、より大きな問いへと繋がっています。
彼女は、UFO現象を単なる物理的な物体の問題としてだけでなく、目撃者の人生を劇的に変えるような精神的・超越的な体験としても捉えており、科学と宗教が交差する地点でこの謎に迫ろうとしています。
Pasulka 博士のアプローチを理解するために、彼女を「異なる言語を話す二つの世界の通訳者」に例えることができます。彼女は、UFOという「現代の未知の言語」を、宗教学という「古い歴史の言語」を用いて翻訳することで、科学者には見えない文化的・精神的なパターンを明らかにしようとしているのです。
見えない大学
ソースに基づき、UFO（UAP）研究の文脈における「インビジブル・カレッジ（見えない大学）」について、 Pasulka 博士の知見を交えて詳しく説明します。
1. インビジブル・カレッジの定義と起源
インビジブル・カレッジとは、世間の偏見や嘲笑を避け、沈黙を守りながらUFO現象を真剣に研究してきた、世界最高峰の科学者やエンジニアたちの秘密ネットワークを指します。
- 命名の由来: この言葉は、1950年代に政府のUFO調査プロジェクト「プロジェクト・ブルーブック」に関わった天文学者、J・アレン・ハイネックによって名付けられました。
- 歴史的背景: ハイネックはこの言葉を、フランシス・ベーコンが活躍した初期近代（17世紀頃）から引用しました。当時、ガリレオやコペルニクスのような科学者たちは、教会の教えに反する先駆的な研究（天体観測など）を行う際、弾圧を避けるために秘密裏に活動せざるを得なかった歴史があります。現代のUFO研究者も同様の状況にあるとハイネックは考えたのです。
2. 構成員と組織的背景
このネットワークには、物理学者、情報科学者、天文学者などが含まれており、その多くが極めて高い学術的地位や評価を持っています。
- 主要な メンバー: ジャック・ヴァレ（情報科学者）、ハル・パソフ（物理学者）、エリック・デイビス（物理学者）、そしてスタンフォード大学の教授であるゲイリー・ノーランなどが、この系譜に連なる人物として挙げられています。
- 関連機関: このグループの多くのメンバーが、スタンフォード研究所（SRI）などの著名な研究機関に所属しています。彼らはそこでリモート・ビューイング（遠隔透視）の研究やインターネットの前身であるアーパネットの構築など、最先端かつ時には「奇妙な」領域の研究に携わってきました。
3. なぜ「見えない」のか（秘匿性の理由）
彼らが活動を公にしないのには、明確な理由があります。
- 評判のリスク: 科学的コミュニティにおいて、UFOは長らく「まともな科学者が扱うべきではない、おかしな話題」として切り捨てられてきました。研究を公表することは、キャリアの破滅や学術的評価の失墜を意味するリスクがあったのです。
- 機密保持（NDA）: 多くのメンバーが政府や軍、航空宇宙産業に関連する高い機密保持権限（セキュリティ・クリアランス）を持っており、公式には話せない情報を扱っています。
- 「インビジブルズ（ 不可視の人々）」: Pasulka 博士は、彼女が独自に出会ったこれらの人々を「インビジブルズ」と呼びました。彼らは昼間は軍事関連などの「表の顔」の仕事に従事し、夜やプライベートの時間にUFOの残骸分析などの「裏の仕事」を行うという、二重の生活を送っています。
4. Pasulka 博士による「浸透」と変化
Pasulka 博士は、宗教学者としてのニュートラルな立場から彼らの信頼を勝ち取り、この秘密結社に「潜入」することに成功しました。彼女は、彼らが単なるマニアではなく、最新の科学機器（金属探知機や同位体分析など）を用いて物理的な証拠（墜落遺体や残骸とされるもの）を厳密に分析している実態を明らかにしました。
2017年にニューヨーク・タイムズが政府のUFO調査を報じて以降、ゲイリー・ノーランのように実名を公表して活動するメンバーも現れ始めており、この「見えない大学」は徐々にその姿を現しつつあります。
インビジブル・カレッジの活動を理解するために、彼らを「現代の地下室に潜む錬金術師たち」に例えることができます。かつての錬金術師たちが、当時の常識では受け入れられない新しい科学の芽を秘密の地下室で育てていたように、彼らもまた、現代の主流科学が拒絶する謎を、最先端の技術を駆使して「見えない場所」で 解明しようとしているのです。
現象の 3つの構成要素
ソースに基づき、 Pasulka 博士の研究において語られる「現象の3つの構成要素」について説明します。インタビューでは、これらは互いに関連している可能性がありながら、それぞれ異なる側面を持つものとして提示されています。
1. 空中現象（Aerial Phenomena）
第一の構成要素は、空（あるいは海）で目撃される物理的な現象です。
- 物理法則を無視した動き: UAP（未確認異常現象）は、既存の航空機やドローンとは 異なり、直線の軌道ではなく、急激な方向転換、急上昇・急降下、空中で踊るような不規則な動きを見せます。
- 水中への移動（USO）: 航空機が海に突入したり、海中から巨大な物体が飛び出したりする「未確認潜水物体（USO）」もこのカテゴリーに含まれます。
- 軍事・核施設との関連: これらの物体は、軍事演習の監視や、核施設付近での出現が頻繁に報告されています。
2. アーティファクトと残骸（Artifacts and Debris）
第二の構成要素は、墜落現場などで回収されたとされる物理的な証拠です。
- 未知の材料: Pasulka 博士は科学者と共にニューメキシコ州の墜落現場とされる場所を訪れ、金属探知機で残骸を回収しました。これらの材料は、同位体分析などによって、人間が製造したものではない可能性や、高度にエンジニアリングされたものである可能性が検証されます。
- バイオロジクス（生物学的証拠）: ホイッスルブローワーのデヴィッド・グラッシュは、政府が回収したクラフトだけでなく、「バイオロジクス（生物学的遺骸）」も保有していると証言しています。
3. 近接遭遇と主観的体験（Encounters and Subjective Experience）
第三の構成要素は、現象を間近で体験した人々への心理的・精神的影響です。
- 主観性と意識の変化: 興味深いことに、同じ現象を複数の人が見ていても、人によって見えるものが異なる場合があります。体験者は、物体から直接意識に「通信」が届くような感覚や、自分の思考の主権が失われるような感覚を報告することがあります。
- 「ダウンロード」と予知能力: 遭遇後、膨大な情報の「ダウンロード」を経験し、それをもとに特許を取得するような科学者がいたり、あるいは予知夢を見るようになるといった、スピリチュアルな変容を遂げるケースが多く見られます。
- 歴史的・宗教的照合: Pasulka 博士は、現代のUFO遭遇体験が、過去の聖人たちが報告した天使の出現や空中浮遊（アセント・ナラティブ）と酷似していることを指摘し、これを「パターン・マッチング（照合）」の手法で分析しています。
結論としての大きな文脈
Pasulka 博士によれば、こ れら3つの要素は個別に存在するのではなく、「次元を超えた、あるいは物理的な枠組みを超えた単一の謎」の異なる現れである可能性があります。科学的な「ナッツ＆ボルト（物理的構造）」の側面と、人間の意識や宗教的経験という「精神的」な側面が交差する点に、この現象の本質があると彼女は考えています。
この現象を理解するための例えとして、「一つの巨大な多面体」を想像してください。ある角度からは「高速で飛ぶ金属機械（空中現象）」に見え、別の角度からは「地面に落ちた未知の物質（アーティファクト）」に見え、また別の角度からは「神や天使との霊的な対話（遭遇体験）」に見えます。 Pasulka 博士は、これらの断片的な側面を統合することで、私たちの現実そのものの性質を問い直そうとしているのです。
政府と情報開示
提供されたソースに基づき、UFO（UAP）現象に関する政府の役割と情報開示（ディスクロージャー）の現状について説明します。 Pasulka 博士の見解によれば、政府の姿勢は長年の「否定」から、近年では「当惑を伴う限定的な公開」へと変化していますが、依然として不透明な部分が多いのが実情です。
主なポイントは以下の通りです。
1. 2021年の歴史的転換とペンタゴンの公式見解
長年、UFOは空想や陰謀論として片付けられてきましたが、2021年にペンタゴン（米国国防総省）は「UFOは実在する」と公式に認めました。
- 国家安全保障局は、正体不明の現象を調査するためのプログラムを立ち上げ、2023年から2024年にかけて757件の報告を受け、そのうち約21件が依然として「説明不能」な異常現象（アノマリー）として調査中であることを明らかにしています。
- 政府の現在の公式な立場は、「それらが何であるかは正確には分からないが、現時点では地球外生命体であるとは断定していない」というものです。
2. 政府による隠蔽と「説明の付け替え」の歴史
ソースは、政府が長年にわたって情報を厳格に管理し、時には意図的に隠蔽してきた歴史を指摘しています。
- ロズウェル事件（1947年）: 当初、空軍は「空飛ぶ円盤を回収した」と発表しましたが、数時間後には「気象観測用気球だった」と訂正しました。この不透明な対応が、その後の政府不信と陰謀論の始まりとなりました。
- プロジェクト・ブルーブック: 1952年から1969年まで行われた政府の調査プロジェクトですが、その目的の多くは、目撃された現象に「スワンプ・ガス（沼気）」などの世俗的な説明を無理やり当てはめることで、国民を安心させ、問題を沈静化させること（デバンキング）にありました。
3. 情報公開を阻む要因：国家安全保障と「破滅的開示」
なぜ政府は情報を完全に公開しないのかについて、いくつかの理由が挙げられています。
- 国家安全保障と守秘義務（NDA）: 多くのパイロットや宇宙飛行士、科学者は、軍事機密や国家安全保障に関わると して厳格な守秘義務（NDA）を課されており、目撃談を公にすることを禁じられています。
- 「破滅的開示（Catastrophic Disclosure）」への懸念: カール・ネル大佐などが提唱する概念で、「非人類の知性が存在する」という事実を不用意に認めれば、社会的な混乱や恐怖、既存の宗教的・文化的枠組みの崩壊を招く可能性があるという懸念です。
- 組織内の不一致: 政府内部でも見解は分かれており、「地球外のものではない」と主張する勢力と、「明らかに地球の技術ではない」と考える勢力が混在し、情報が統合されていない実態があります。
4. 内部告発者デヴィッド・グラッシュの影響
2023年の議会公聴会におけるデヴィッド・グラッシュ（元情報機関将校）の証言は、ディスクロージャーの議論を大きく加速させました。
- グラッシュは、政府が議会に秘匿したまま「墜落したクラフト（機体）」や「バイオロジクス（生物学的遺骸）」を回収・研究するレガシー・プログラムを数十年間にわたって運営していると告発しました。
- 彼は、これらのプログラムが議会の監視を逃れて自律的に動いており、法に触れる可能性があると主張しています。
結論と今後の展望
Pasulka 博士は、今後5年から15年の間に政府からさらなる情報が出てくる可能性があるものの、同時に「政府によるさらなる難解化（obfuscation）」も続くと予想しています。政府は宇宙開発競争（特に中国との関係）において、他国が何を目撃しているかを把握するために、渋々ながらも「宇宙には未知のものがある」と認めざるを得ない状況に追い込まれている側面もあります。
現在の状況を例えるなら、政府は「パズルのピースを数枚だけ見せ、残りの箱を隠している門番」のようなものです。彼らは「何かがそこにいる」ことは認めましたが、その正体については、社会が受ける衝撃や安全保障上のリスクを慎重に計算しながら、小出しに情報を制御しようとしているのです。
超常現象・精神性との関連
ソースに基づき、UFO（UAP）現象と超常現象・精神性（スピリチュアリティ）との深い関連について、 Pasulka 博士の見解を交えて詳しく説明します。
Pasulka 博士は宗教学の専門家として、UFO現象を単なる物理的な物体の問題ではなく、人間の意識や歴史的な信仰体系と深く結びついた「現代の宗教的現象」として捉えています。
1. 歴史的・宗教的経験との「パターンの照合」
Pasulka 博士は、現代のUFO目撃談や「コンタクト」の報告が、過去数千年にわたる宗教的経験と酷似していることを指摘しています。
- アセント・ナラティブ（上昇叙事詩）: 彼女は、現代のUFOによる連れ去り（アブダクション）の報告を、天使の目撃やダンテの『神曲』に見られるような「異世界への旅」といった歴史的な「上昇叙事詩」と比較しています。
- 物理的特徴の類似性: 1500年代の聖テレサが報告した「光り輝く3フィート（約90cm）の存在」と、 現代の「グレイ」と呼ばれるエイリアンの特徴には、驚くべき共通点が見られます。
- 解釈の変化: 博士によれば、かつて「天使」や「悪魔」と呼ばれていたものが、現代では「エイリアン」という技術的な枠組みで解釈されているに過ぎない可能性があります。
2. 体験者に共通する「精神的な変容」
UFOとの近接遭遇を経験した人々は、単に物体を見ただけでなく、臨死体験（NDE）に似た劇的な人生の変化を報告することがよくあります。
- 価値観の変化: 体験者はしばしば、物質的な所有物（高級車など）への関心を失い、飢えた人々を助けるといった利他的な活動に人生の焦点を移すようになります。
- 予知能力の開花: 遭遇後に、未来に起こることを事前に知る「予知（プリコグニション）」のような能力を感じるようになるケースも報告されています。
- 生活の整頓: キリスト教で「生活を整える」という言葉があるように、体験を通じて自分の人生をより良く再構築しようとする強い動機が生まれます。
3. 意識と「ダウンロード」の概念
博士の研究の中で最も興味深い点の一つは、「意識」がこの現象の重要な構成要素であるという点です。
- 非生成的情報の受信: 「インビジブル・カレッジ」の科学者たちは、既存の知識の延長ではなく、外部から突然情報が与えられる「ダウンロード」というプロセスを通じて、画期的な技術の特許を取得しています。
- 歴史的先例: 博士はこれを、インドの天才数学者ラマヌジャンが「女神が耳元で数式を囁いてくれた」と語った歴史的事実と結びつけ、科学的インスピレーションの源泉が超常的なものである可能性を示唆しています。
- 主観的リアリティ: UFOは目撃者ごとに異なる姿で見えることがあり、それは物理的な実体というよりも、人間の意識に直接働きかける「非日常的な現実」である可能性が指摘されています。
4. 探求そのものが招く「相互作用」
Pasulka 博士は、この現象を研究すること自体が、研究者の周囲に不思議な出来事を引き寄せる性質についても触れています。
- 「深淵をのぞく時」: ジョン・キールなどの研究者が指摘するように、ひとたびこの現象を真剣に研究し始めると、まるで現象の側が研究者に気づいたかのように、奇妙なシンクロニシティ（意味のある一致）や「メン・イン・ブラック」のような出来事が身辺で起こり始めるという報告があります。
Pasulka 博士の見解において、UFOと精神性の関係を理解するための例えとして、「現代の科学という言語で書かれた、非常に古い神話」と考えることができます。彼女は、UFO現象を「宇宙からの訪問者」というSF的な枠組みから解き放ち、人類が古くから「神」や「超越者」と呼んできた存在との、形を変えた交流であると示唆しているのです。
情報源
動画(2:24:57)
Dr. Diana Walsh Pasulka: Why the Smartest Scientists Believe in UFOs
https://www.youtube.com/watch?v=pKlrHqJkt38
372,100 views 2025/09/24
(2025-12-22)